Bento XVI explica como deve ser um Papa

08-11-2020

"Pelo contrário: o ministério do Papa é garantia de obediência a Cristo e à sua Palavra. Não deve proclamar as suas próprias ideias, mas vincular-se constantemente a si e à Igreja à obediência à Palavra de Deus, face a todas as tentativas de adaptação e alteração, bem como a todo oportunismo ".

A 7 de maio de 2005, na Basílica de São João de Latrão, em Roma, o Papa Bento XVI assumiu a sua presidência. Durante a homilia que dirigiu aos presentes, Ratzinger refletiu sobre o papel do Pontífice, que "tem uma tarefa especial a cumprir". A tarefa de todos os sucessores de Pedro, disse Bento XVI, é "ser o guia na profissão de fé em Cristo, o Filho do Deus vivo".

"A cadeira de Roma é, acima de tudo, a cadeira deste credo. Do alto desta cadeira, o Bispo de Roma deve repetir constantemente: Dominus Iesus, "Jesus é o Senhor", explicou.

"A cadeira de Pedro obriga os seus titulares a dizerem, como fez São Pedro num momento de crise para os discípulos, quando muitos queriam partir:" Senhor, a quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna, e nós acreditamos e sabemos que és o Santo de Deus "(Jo 6: 68-69). Quem se senta na cadeira de Pedro deve lembrar-se das palavras que o Senhor disse a Simão Pedro na hora da Última Ceia: "E tu, uma vez convertido, confirma os teus irmãos" (Lc 22,32) ", destacou. Ratzinger.

«Quem chefia o ministério petrino deve ter consciência de que é um homem frágil e fraco, tal como as suas forças são frágeis e fracas, e que necessita constantemente de purificação e conversão», disse o Papa alemão, mas também deve estar ciente de que o Senhor "Vem a força para confirmar seus irmãos na fé e mantê-los unidos na confissão de Cristo crucificado e ressuscitado".

O bispo de Roma senta-se na sua cadeira para dar testemunho de Cristo, explicou ele, e a cadeira é o símbolo do poder de ensinar, "uma parte essencial do mandato de ligar e desligar conferido pelo Senhor a Pedro".

"Quando a Sagrada Escritura é separada da voz viva da Igreja, ela torna-se objeto de disputa entre os especialistas. Certamente, tudo o que os especialistas têm a nos dizer é importante e valioso; o trabalho dos sábios nos ajuda em grande medida a compreender o processo de vida com o qual a Escritura cresceu e, assim, a apreciar sua riqueza histórica. Mas a ciência sozinha não pode nos fornecer uma interpretação definitiva e vinculativa; não está em condições de nos dar, na interpretação, a certeza com a qual podemos viver e pela qual também podemos morrer. Para isso, é necessário um mandato maior, que não pode surgir única e exclusivamente das capacidades humanas. Para isso é necessária a voz da Igreja viva, Igreja confiada a Pedro e ao Colégio dos Apóstolos até o fim dos tempos ", declarou Bento XVI.

Esse poder de ensino, ele continuou, "assusta muitos homens, dentro e fora da Igreja. Eles se perguntam se isso não é uma ameaça à liberdade de consciência, se não é uma presunção que se opõe à liberdade de pensamento. Não é assim". "O poder conferido por Cristo a Pedro e seus sucessores é, em um sentido absoluto, um mandamento para servir. O poder de ensinar, na Igreja, implica um compromisso ao serviço da obediência à fé ", esclareceu.

"O Papa não é um soberano absoluto, cujo pensamento e vontade são lei. Pelo contrário: o ministério do Papa é garantia de obediência a Cristo e à sua Palavra. Não deve proclamar as suas próprias ideias, mas vincular-se constantemente a si e à Igreja à obediência à Palavra de Deus, face a todas as tentativas de adaptação e alteração, bem como a todo oportunismo ".

Traduzido para português pelo Apostolado de Garabandal em lingua portuguesa

Novembro, 2020

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